較之倓虛，另一個保護趙尚志顱骨的高僧名字則非常肯定。此人是倓虛弟子、長春護國寺第一任住持澍培，俗姓“包”，是朝陽黃土坎鄉人，距趙尚志老家不遠。

澍培威望很高，當時日本人成立佛教總會，澍培任副會長。當地居士講，趙尚志的顱骨最初被埋在護國寺的大雄寶殿、觀音殿、地藏殿等四座大殿中間。澍培圓寂前，囑咐弟子將趙尚志頭顱移到倓虛紀念塔旁。雷鳳祥說，如果不是這次“移位”，趙尚志的顱骨，還真就找不到了。“我認為，是倓虛與澍培聯手保護了趙尚志的顱骨。此外，還有一位叫釋果慈的僧人值得一提，是他提供了趙將軍顱骨在凈月潭埋葬地的準確線索。”

日本戰犯交待將軍顱骨下落

趙尚志顱骨的下落，是由謀害趙尚志的日本戰犯田井久二郎與東城政雄交待的。

日本戰敗后，東城正雄被關進撫順戰犯管理所，依然頑固不化。一次，他患了痢疾，不相信中國醫生，每天上廁所多達20次，有時來不及，就拉在褲子里。看守人員給他洗屎褲子，這位看守人員的親人是被日軍殺害的。得知此事后，東城政雄大受感動。1954年，他交待了殺害趙尚志的細節，但當時的記錄人員沒當回事，檔案人員也未將口供做進一步整理。關于趙尚志顱骨下落之謎的揭開，就延后了。

田井久二郎被關進撫順戰犯管理所后，發高燒，一查，原來是當年逛窯子患性病所致。當時，我們國家緊缺盤尼西林等特效藥，但為了挽救他的生命，還是盡量弄到藥給他治病。他備受感動，也交待了殺害趙尚志的歷史事實。

1987年，日本女學者川崎枝子聽說趙尚志的頭骨找不到了，便回國查資料。當時，田井久二郎已死，東城正雄還活著。東城與川崎說，趙尚志的頭骨埋在長春護國寺。1954年，東城就交待過此事，沒人注意。直到1987年，時隔33年后，東城第二次言及此事，才引起關注。

62年后，將軍顱骨重見天日

2004年6月1日，一位軍人走進了長春市中心的般若寺。這位軍人叫姜寶才，是沈陽軍區政治部電視藝術中心編導。在寺院，一位叫釋果慈的僧人告訴姜寶才，5月31日，寺院修繕圍墻時，幾個民工在后院北墻挖出了一個無名頭骨（周圍無其他身骨），將其轉埋到長春市遠郊凈月潭公園的山坡上了。

此時，姜寶才心中有一種強烈的預感：這可能就是趙尚志將軍失蹤62年的顱骨！于是，姜寶才將此事迅速告知了遠在哈爾濱的抗聯老戰士、原趙尚志的老部下、曾任黑龍江省長的陳雷及夫人。

2004年6月2日下午3點，在僧人釋果慈的引領下，李敏、姜寶才和趙尚志的外甥李龍、李明、《東北抗聯》攝制組李俊杰等人來到凈月潭公園，在一片遮天蔽日的松林中，終于找到了顱骨。說來也巧，趙尚志頭骨失蹤了62年，頭骨重見天日那天，恰好是“6月2日”。

雷鳳祥說，對趙尚志顱骨真偽的鑒定前后進行了三回，即“三階段鑒定”：

第一階段是“親屬內部鑒定”；

第二階段是黑龍江省內專家所做的“非官方鑒定”。古脊椎動物專家魏正一拿到這個顱骨，只看了一眼，就判斷說，這個顱骨至少埋了幾十年了，年齡在28歲至40歲之間。而且，左眼下骨頭的破損，正是當年趙尚志受槍傷留下的鐵證。黑龍江省公安廳的法醫看過顱骨后，當場就下了斷言：這人活了34歲！趙尚志犧牲時正好34歲。

第三階段是國家公安部物證鑒定中心所做的“國家權威鑒定”，。2004年12月17日，在北京公安大學的公安部第二研究所里，張繼宗、紀元兩位教授對趙尚志顱骨從人類學和顱相重合兩個角度鑒定。人類學鑒定的結果是：1、系入土50年以上的陳舊性骨骼；2、男性；3、年齡范圍在31歲至36歲間；4、身高160-163厘米之間；5：頭骨左側的骨質缺損，系死者生前骨骼損傷后病理改變所致……顱像重合鑒定的結果是，顱骨與趙尚志照片的標志線、標志點均能重合在標準范圍內。公安部專家認為此顱骨與趙尚志體貌特征（性別、年齡、身高、左眼下的傷痕及犧牲距今時間等）的有關文獻記載相符，與親屬和戰友們的回憶一致，因而出具確屬趙尚志將軍顱骨的證明。

歷盡艱辛，朝陽迎回將軍顱骨

顱骨找到了，安葬在哪里？

黑龍江方面認為，趙尚志生前的主要活動區域，在黑龍江，所以，應將趙尚志顱骨安葬在他生前戰斗過的地方。

雷鳳祥反駁說，趙尚志在家鄉朝陽也生活了12個年頭，而且將軍父母的墳塋在老家，游子漂泊在外，哪有不葉落歸根、魂歸故里的道理呢？