毛澤東熟讀《二十四史》，讀書見識，冠絕天下，對古之名將多有評點。中華歷史五千年，能臣良將，燦若星河。能入他老人家法眼的，大體有兩種人：一是有遠見卓識，能掃平亂世，救民水火，馬上定天下的開國皇帝，如光武帝劉秀、魏武帝曹操、唐太宗李世民、明太祖朱元璋等。二是品行端正，謀略過人，善于用腦子打仗的儒將，如諸葛亮、周瑜、呂蒙、韋睿等等。而對那些戰功卓著，在中國軍史上占據重要地位的軍事天才，如韓白衛霍西楚霸王之屬，似乎不是特別感興趣。
在毛澤東點評過的古代名將之中，南朝時期梁代名將韋睿格外被他所看重。毛澤東曾多次閱讀《南史。韋睿傳》，對其有二十五次（處）批注，甚至號召“我黨干部應學韋睿作風”。這樣高的評價，在他評點的古代人物之中似乎還沒有第二個人。毛澤東為什么會如此偏愛韋睿呢？
平心而論，在中國古代軍事將領中，僅憑戰術水平、用兵方略、軍功成就，韋睿應該難以躋身一流。但是，若論及道德修養、淡泊名利、修身齊家，則很少有人能出其右。韋睿的處世風格，我們從一件小事可以看出端倪。《南史》記載，韋睿晚年“為護軍，居家無事，慕萬石、陸賈之為人，因畫之于壁以自玩”。他仰慕萬石、陸賈的為人，把他們的像畫在墻壁上以自勵。讀過《史記》的人應該知道，萬石與陸賈是西漢初期兩個著名的人物。萬石就是石奮，他為人恭敬賢良，不與人爭，做事勤勉，家教謹嚴。四個兒子都做到二千石的高官，全家俸祿超過萬石，因此漢景帝稱呼石奮為“萬石君”，司馬遷稱道其為“篤行君子”。陸賈是西漢初期的政治家、思想家。他一生做了三件大事：一是兩度出使南越，勸說南越王趙佗去帝號，使南越大地免遭戰火；二是勸劉邦讀《詩》《書》，使其明白“逆取順守”、“文武并用”的道理；三是總結秦朝滅亡的經驗教訓，寫作了12篇策論奇文，時人稱之為《新語》（新思想）。他的治國理念，很大程度上影響了西漢初期中央政府的基本國策。韋睿仰慕石奮、陸賈并以之自勉，表明他一方面希望能憑借自己的才識膽略，經天緯地，救萬民于水火，青史留名；另一方面，欲以古之賢人為楷模，不慕名利，謙恭自警，明哲保身。
韋睿（公元442—520年）字懷文，京兆杜陵人，是南朝梁武帝時的名將。韋睿為世家子弟，自幼受過良好的家庭教育，年少時就以才學、廉潔知名。劉宋、蕭齊兩朝，宗室貴族自相殘殺，政局異常混亂。韋睿處亂世之中，冷眼旁觀，審時度勢，不露鋒芒。南齊末年，東昏侯蕭寶卷即位，驕奢淫逸，寵信奸佞，濫殺功臣宿將。韋睿意識到蕭齊大勢已去，于是暗中交結雄才大略、見識不凡的雍州刺史蕭衍，得以趁勢而起，成為南梁的開國功臣。此時韋睿已經五十九歲了。
蕭衍建立大梁政權之初，任用得人，才智之士有了發揮才干的機會。韋睿本是個書生，但是膽略過人，足智多謀，善于用兵，和諸葛亮非常相似。據《南史》記載，“睿素羸，每戰不嘗騎馬，以板輿自載，督勵眾軍”，“睿乘素木輿，執白角如意以麾軍。”他身體羸弱，不善長騎馬廝殺。作戰時，總是坐在木板車上，手執白角如意指揮部隊，一副書生模樣（羅貫中筆下諸葛亮的形象或許與此描述有關）。然而韋睿雖然外表文弱，最讓人欽佩的卻是他超乎常人的膽略和勇氣。他善于以少擊眾，善于出奇致勝，善于靈活采用水攻、火攻、長途奔襲、堅城固守等方略，常常能因敵變化而制勝。
天監四年（505年）南梁政權出兵北伐，北魏軍據險守小峴城，梁軍久攻不下。一日，韋睿帶兵輕裝繞城巡查，突然城門洞開，幾百魏軍出城擺開陣勢。隨從大驚失色，紛紛要求回營換上盔甲再戰，實際是想逃離戰場。韋睿說：“城中敵軍有兩千多人，如果閉門堅守足以自保。現在平白無故開城迎戰，一定是他們中的驍勇之士。如果擊敗這些精銳，敵人必將膽寒，城池定可攻破。”于是率領親兵隨從迅速發起攻擊，敵軍出其不意，狼狽敗回城內。梁軍趁勢發動總攻，很快攻陷小峴城，進而拿下了戰略要地合肥。
鐘離之戰是韋睿主導的經典戰役。天監五年（506年），梁武帝蕭衍用人不當導致洛口大敗。北魏軍隊趁勢南下（當時號稱擁兵百萬），圍攻軍事重鎮鐘離。十一月，蕭衍派大將曹景宗率軍二十萬馳援鐘離。由于敵軍勢大，曹景宗不敢貿然交戰，兩軍處于僵持階段，鐘離岌岌可危。危機時刻，梁武帝急調豫州刺史韋睿率軍增援鐘離，并賜他龍環御刀，命其監軍：“諸將有不用命者，斬之。”對他給予充分的信任。
韋睿援軍從合肥出發，逢山開道，遇水搭橋，十天左右就兵臨邵陽。韋睿抵達前線，不是馬上催曹景宗發兵，而是率領自己的部隊，在曹景宗軍營前二十里緊鄰敵營處，連夜筑起營寨。魏軍主帥中山王元英見之大驚失色道：這是何方神圣！毛澤東看到這里，曾將韋睿比作昆陽之戰的劉秀、赤壁之戰的周瑜。韋睿此舉，使曹景宗如箭在弦上，不得不發了。于是韋、曹率軍與北魏大軍展開激戰。當時，北魏先鋒氐人楊大眼，力能搏虎，勇冠三軍，時人稱之為虎將。而韋睿外表看似書生，也是勇氣過人，能征慣戰，北魏軍稱之為“韋虎”。兩虎相爭智者勝，韋睿從容調動諸軍，靈活部署，他使用車陣、強駑對付楊大眼的騎兵，使用火攻進攻江岸上的魏軍。梁軍將士無不以一當百，人人爭先，最終大破敵軍，斬殺俘敵近三十萬，是南朝對北方軍隊少有的戰績。鐘離一戰奠定了韋睿在中國軍史上的赫赫威名。
韋睿的過人之處不僅在于軍事，更在于他的品格修為。毛澤東最看重的，也是他的人品、德行。
韋睿是個實干家，從不夸夸其談。作為統兵主將，他身體比較羸弱，橫刀立馬、征戰沙場本不是他的強項。但是為了作戰的勝利，他總是不顧個人安危，事必躬親，親臨一線調查研究、權衡籌措、指揮作戰。戰斗中，他進攻在前，退兵居后，與將士同甘共苦，常常身處險境而不顧，以此贏得部下的衷心愛戴。毛澤東很欣賞這種實干精神，多次稱贊他“躬自調查研究”、“將在前線”。
韋睿年少時，即以為官清廉出名。他的表兄杜幼文擔任劉宋政權的梁、南秦二州刺史，邀請韋睿一起赴任（歷練）。據《宋書》記載：“幼文所蒞貪橫，家累千金，女伎數十人，絲竹晝夜不絕。”完全是個吃喝玩樂的貪官（后被廢帝劉子業所殺）。韋睿每日跟隨在他身邊，卻能出污泥而不染，以清廉自守而知名。合肥之戰，梁軍大獲全勝，繳獲大量輜重、布帛，韋睿將其毫無保留地充作軍餉，不取分毫。鐘離之戰大勝，繳獲物資“與熊耳山等”（形容堆得像熊耳山一樣高），韋睿依舊將其列于營門之前，交予勞軍使者如數上報朝廷。古代軍事將領即便是良將，也往往也是和平時期“喝兵血”，戰時趁火打劫的。韋睿帶兵多年而能廉潔自律，這在當時很是少見。對此毛澤東深為嘆服，稱贊他“不貪財”！
韋睿是仁愛君子，以仁義御下，以慈愛侍親。史書記載，他對待下屬，“將兵仁愛，士卒營幕未立，終不肯舍，井灶未成，亦不先食。”毛澤東贊嘆道：“我黨干部應學韋睿作風。”對待家人，他“事繼母以孝聞”，“性慈愛，撫孤兄子過于己子。歷官所得祿賜，皆散之親故，家無余財”。當時，梁武帝沉溺佛教，文武大臣無不趨從，爭相佞佛。只有韋睿不為官場風氣所左右，不斂財，不媚上，閑暇之時以經史之學教導晚輩，其子韋棱、韋黯俱為當世名臣。
韋睿淡泊名利，豁達大度。每當作戰勝利之時，眾將領紛紛上表奏捷，夸耀己功，韋睿則處處謙退隱忍，寧為人后，為眾將所嘆服。曹景宗為朝廷重臣，能征慣戰，好與人爭，韋睿對他處處忍讓，寧可自己受委屈，二人在戰場上齊心協力，共解鐘離之圍。大將昌易之為報韋睿、曹景宗解圍之德，出資二十萬錢，為二人設賭局取樂。韋睿明明已經贏了，卻裝出賭輸了的樣子，令曹景宗贏得彩頭。對此毛澤東批注：曹景宗不如韋睿遠矣。
韋睿不僅是能征慣戰的名將，治理地方也很有一套。他自小就在伯父韋祖征、表兄杜幼文身邊歷練，見多識廣。先后擔任過州主簿、別駕、長史、太守、刺史等地方官吏，“所居必有政績”。蕭衍起兵之初，曾長期兵圍郢州（今武昌）導致城內疫病流行，百姓十死七八（推算死亡人口在五萬以上），陳尸遍野。韋睿受命鎮撫郢州，立即組織軍民掩埋尸體，生產自救，恢復社會秩序，使百姓安居樂業。據《梁書》記載，韋睿處理政務“晝接客旅，夜算軍書。三更起，張燈達曙，撫循其眾，常如不及”（白天處理公務，晚上整理文書。每天三更起床，點著燈辦公，安撫士民，惟恐有所遺漏）。他治理的地方，老百姓都攜家帶口爭著前來投奔，故毛澤東稱贊他是“勞謙君子”。
這樣德才俱備、文武兼通的軍事將領，毛澤東怎能不喜歡！
