中廣網(wǎng)北京8月9日消息(記者湯一亮 陳泰龍)據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，昨天，一個名為《遠去的村莊》的雕塑與繪畫作品展覽在北京舉辦。展覽為公眾展現(xiàn)了一個盡管遠去，卻充滿詩情畫意的村莊形象。但是除了展覽本身的藝術(shù)價值之外，人們關(guān)注最多的是那種已經(jīng)離我們越來越遠的，簡單、淳樸的鄉(xiāng)村生活，調(diào)查顯示，從2000年到2010年，10年的時間，有90萬個村子消失。鄉(xiāng)村的消失為何這樣迅猛？城鎮(zhèn)化過程中，我們要不要保護中國鄉(xiāng)村？

　　“方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。” 這是陶淵明描寫的田園鄉(xiāng)村。

　　然而，這種雞犬之聲相聞，炊煙裊裊的鄉(xiāng)村美景，卻是許多城市人永遠走不進去的圖畫。

　　觀眾：讓我想起了，我從小生長的村莊，回想起了小時候快樂的童年。

　　《遠去的村莊》雕塑與繪畫作品展展品創(chuàng)作者李小超說，鄉(xiāng)村是他靈魂深處最牽掛的地方：

　　李小超：能靜下心來回觀自己走過的路，感覺從童年一路走過來，能有很美好的記憶。現(xiàn)在人們壓力很大，幸福感也沒有過去強，過去吃的也不是很好，但是很快樂，這可能是與土地的情感濃厚的原因，是人與自然、人與土地的一種和諧。

　　鄉(xiāng)村農(nóng)居所承載的，是與城市截然不同的山居生活。住在農(nóng)房里，行走在村里，看到的、感受到的，是未被破壞的自然生態(tài)，純凈，淡然，樸素，安靜。有人說，鄉(xiāng)村與自然環(huán)境是共生的關(guān)系，最為協(xié)調(diào)。有人說，鄉(xiāng)鄰具有濃濃的人情味，透視出安居樂業(yè)和諧相處的中華文明。有人說，鄉(xiāng)村是人類的故鄉(xiāng)，是城市人的精神家園。

　　但是近些年，聲勢浩大的造城運動正在改變著中國農(nóng)村的面貌。

　　據(jù)國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2000年時中國有360萬個自然村，到2010年，自然村減少到270萬個，10年里有90萬個村子消失，平均每天有將近250個自然村落消失。目前，行政村也從原來的七十幾萬個減少到了現(xiàn)在的不到六十幾萬個。

　　2012年，中國城鎮(zhèn)人口首次超過農(nóng)村人口，城鎮(zhèn)化率達到了51.3%。國家行政學(xué)院經(jīng)濟學(xué)教研部副主任張孝德曾撰文說，這標志著當代中國已經(jīng)從鄉(xiāng)村社會轉(zhuǎn)型為城市社會。處在這個歷史性拐點的國人，一方面對中國百年之久追趕西方現(xiàn)代化的期盼給予了極大鼓舞，另一方面，面對快速消亡的鄉(xiāng)村文明，卻感到陣痛和擔憂。

　　中國公共關(guān)系協(xié)會會長柳斌杰說。

　　柳斌杰：全球化引起了人們生產(chǎn)方式、生活方式的改變，很多民族的東西在這個浪潮的沖擊下也不得不發(fā)生變化，要是家鄉(xiāng)、村莊一成不變的留下去，大家也不能理解。但是，如果完全消失了，又感到感情上、思想上一種懷念。

　　中國城市發(fā)展戰(zhàn)略研究會副會長易鵬說，村莊減少其實是社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　易鵬：從客觀規(guī)律來講，隨著城鎮(zhèn)化的進程，村莊的數(shù)量會不斷消失、農(nóng)民也會消失，因為有些村莊的消失是因為農(nóng)民到了城市以后，他就不在這個村莊呆著了，自然而然村莊就慢慢凋零，慢慢就逐漸消失。隨著人口的減少，村莊也就消失了。

　　雖然我們無法阻止村莊的消失，但是可以盡我們的所能保護那些具有文化和歷史價值的村莊：

　　易鵬：尤其對一些有文化、生態(tài)、旅游、古村古鎮(zhèn)，這樣的村莊實行保護，讓他們繼續(xù)傳承文化，這個角度的功能把它發(fā)展起來。

　　其實有許多保存完好的鄉(xiāng)村，其經(jīng)驗值得借鑒，比如電影《臥虎藏龍》的拍攝地黃山腳下的宏村，始建于北宋，全村保存完好的明清古民居有140余幢，完整的保存著古村落的原始狀態(tài)。至今整個宏村成為景區(qū)，村民不但繼續(xù)保持著原來的生活習(xí)慣，用村里流經(jīng)家家戶戶門前的干凈清澈的溪水洗碗、洗衣服，而且依靠旅游過上了富足的生活。

　　易鵬：村莊有一種自己生長的動力，只有有了這種動力，才能使村莊不斷的發(fā)展。自然而然就不會被淘汰，不至于被消失。