日前，教育部制定頒布《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》（以下簡稱《規(guī)則》）。《規(guī)則》指出，在確有必要的情況下，學(xué)校、教師可以在學(xué)生存在不服從、擾亂秩序、行為失范、具有危險性、侵犯權(quán)益等情形時實施教育懲戒。
教育懲戒在我國源遠流長，積淀深厚。2000多年前，孔子就曾罵學(xué)生宰予“朽木不可雕也”，因為宰予大白天賴床不起，沒請假就翹課，不給老人家面子。后來，教師手中有了戒尺，可以打?qū)W生手心。再后來，教育懲戒傳統(tǒng)式微。今天，《規(guī)則》出臺，重拾傳統(tǒng)，應(yīng)是時勢使然，因為多數(shù)家長也希望教師腰桿再硬一點。
教育懲戒權(quán)是一個燙手的山芋，對于教師來說，接也難不接也難。沒有《規(guī)則》之前，懲戒學(xué)生是一種“逆風(fēng)潑水”行為，弄不好就會“濕”自己一身。遇上溺愛型家長，教師懲戒他們的寶貝，他們一“告狀”，學(xué)校定要出面安撫，教師就成了“風(fēng)箱里的老鼠”。現(xiàn)在有《規(guī)則》撐腰了，可用好它亦非易事。
一位教育家說過：“教育不僅是一門科學(xué)，而且是一門藝術(shù)。”同理可證，教育懲戒不僅是一種方法，也是一種藝術(shù)。教育懲戒，畢竟“懲”在先“戒”在后，對受懲學(xué)生來說，就是一種罰。如何才能確保“罰當(dāng)其過”，促使學(xué)生引以為戒，而非走向反面，考驗著教師的分寸感與藝術(shù)感。熟練掌握教育懲戒這門藝術(shù)，要求每一位教師都要成為“藝術(shù)家”，深諳懲戒之法、精于育人之道。
教育懲戒要有“愛”。教育懲戒與其他懲戒最大區(qū)別之處在于，施者對受者有情、有愛、有尊重。教師懲戒學(xué)生，不是為了泄私憤，而是恨鐵不成鋼，真心希望學(xué)生改過、學(xué)好。因此，在整個教育懲戒實施過程中，都必須讓學(xué)生感知老師的良苦用心，感受老師正為他著急、不安、難過。以心換心，才能讓學(xué)生心服口服，從而達到懲戒育人的最佳效果。
教育懲戒要有“度”。首先，要守“法”度。《規(guī)則》只是規(guī)章，規(guī)章之上還有法律，教師懲戒學(xué)生必須守法，絕不能因為學(xué)生犯了錯而侵犯他們的法定權(quán)利，如受教育權(quán)、健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等。其次，合乎“理”度。教育懲戒要在情理之中，不能違反常理。比如，超過正常限度的罰站、反復(fù)抄寫、長時間做某種動作或保持一種姿勢等都是不合理的懲戒方法。
教育懲戒要有“心”。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，學(xué)生更是如此，“人師”都注重因材施教。同樣，教育懲戒也要適應(yīng)學(xué)生的身心特點，針對不同年齡、性別、生理、心理的學(xué)生采取差異化懲戒，做到因材施“懲”，不能一把戒尺“打”到底。同樣是教育懲戒，對心理脆弱、抗挫折能力差的學(xué)生就應(yīng)該更謹(jǐn)慎一些。
戒尺遞到手上，教師要敢用、能用，要用活、用好，方不負(fù)教育部門、廣大家長和全社會的殷切期望。
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